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tjldxdkjyxgs 2024-04-20 03:18:21

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各种雅俗共赏的民间艺术作品展无缝对接,观众几乎每次步入其中都可以看到新的展品,加上地处福建福州三坊七巷5A景区,馆舍是民国时期海军司令蓝建枢的故居,保留了福州达官贵人家居的明清建筑风格……如此种种条件下,福建省海峡民间艺术馆(以下简称海峡馆)内观众常年络绎不绝,海峡馆馆长黄文明给记者推算:“疫情发生前一年, 2019年,海峡馆接待观众120余万人次,现在比以前展览场次更多、展览策划也更有深度,若没有疫情,海峡馆一年的人流量可超200万人次。”于2013年9月1日开馆且对外免费开放的海峡馆,主要职能是,展示、宣传闽台民间艺术瑰宝;保护、传承濒临消亡的闽台民间艺术,培养两岸民间艺术人才,发展壮大民间艺术家队伍;为海峡两岸民间艺术家和爱好者提供研究、交流的平台,开展民间艺术展演交流活动;开展海峡两岸民间艺术精品的征集工作,丰富馆藏。“福建民间艺术发展态势非常良好——艺术门类多,有寿山石雕、德化陶瓷、福州脱胎漆器、莆田木雕、软木画、漆线雕、锡雕、剪纸、木版年画、畲族银雕、建盏等;大师辈出,目前在福建已被评为中国工艺美术大师的有49位;从业人员众多,仅寿山石雕从业人员就有近30万人……”说起当前福建民间文艺的发展状况,黄文明如数家珍,各民间文艺、各类文艺从业人员状况,他都记在心头。但是,近两年,因疫情的影响,寿山石雕发展受到前所未有的严峻考验,为此,福建省文联、中国民协中国寿山石文化发展研究中心率领福建省民协、海峡馆深入文艺两新调研,并从宣传、展览、资金、技术、引导等方面给予帮扶。黄文明说,“不期而遇(第三回)各美其美——福建青年雕刻艺术作品邀请展”(以下简称“不期而遇展”)由此应运而生——不久前,由福建省文联、中国民协中国寿山石文化发展研究中心指导,福建省民协、海峡馆、中国寿山石交易中心主办的“不期而遇展”在海峡馆举办。展览展出郭威、李香邮、徐庄坚、谢麟、马铭生、雷剑镖、林鹤7位寿山石青年雕刻艺术家近年来创作的近百件寿山石雕精品佳作。此次展览已是“不期而遇”系列的第三次开展,黄文明介绍:“第一次展览源于5年前,他们中的5人齐聚福州,共同开启了一段‘不期而遇’的寿山石雕刻艺术之旅。首次展览取得热烈反响后,同年在杭州西泠印社美术馆举办的第二次‘不期而遇展’,阵容队伍壮大为7人。时隔5年,他们已然成为了寿山石雕行业中的中坚力量。”在展览期间,他们得到了相关行业更多老师的指点,展览后,他们接到了来自全国各地的订单。“不期而遇展”开展不久,“新征程——福建‘文艺两新’人才陶瓷作品展(第十场)”在海峡馆开展,展览展出张明贵、张丽娇、王祖掌、梁双升、曾巧霞5人的瓷塑、瓷画、釉画等作品。黄文明说:“此次5人联展,既展现了他们各自的艺术特色,也彰显出了德化陶瓷手艺人的多元面貌与艺术的更多可能性。”黄文明自2017年6月到海峡馆工作后,至今已主持开展展览210余场。“根据福建省文联党组的安排,海峡馆把展览当做扶持艺术家的一个抓手。”黄文明说,通过这个抓手,一是助力艺术大家——从去年开始,海峡馆举办了“艺耀东南——福建中国工艺美术大师传承系列展”,在这个系列展中,福建的每一位中国工艺美术大师可以带领其徒弟一起在馆里免费办展览,引导传承,去年举办了10场,今年仍继续进行;二是扶持文艺新人——去年,举办“艺坛新锐——福建籍中青年艺术家民间艺术作品系列展”线上15场、线下19场,今年举办“新征程——福建‘文艺两新’人才作品展览”,这两个系列展览均采取网上报名,非中国工艺美术大师的艺术家都可报名,不分艺术门类,不看经历,报名后经过专家评审,进行5人一场、每场持续15天的分期展览。黄文明说:“海峡馆展厅已成为福建‘文艺两新’人才展示、学习、观摩、交流、研讨的重要场所。这些展览让新老艺术家们惊叹,海峡馆真正做到了为艺术家提供展示的平台,架起了艺术惠民的桥梁。”面对种类繁多的福建民间艺术,海峡馆有限的展厅如何兼顾呢?黄文明介绍,海峡馆会从艺术性、系统性、主题性、独特性、丰富性等几个方面综合策划展览:“艺术性,工匠与艺术家的区别在于创作的作品是否具有艺术性,海峡馆是艺术馆,展品的艺术性是前提;系统性,主要有两方面的考虑——一是全面展示福建民间艺术不同时期的艺术特征,如寿山石雕,新中国成立前后的作品从表现手法、创作主题等方面有很大的区别,二是会兼顾各个艺术门类的展览,全面呈现福建的民间文艺种类;主题性,我们在策划纯艺术展的同时也围绕党和国家的重要活动策划展览,如去年围绕庆祝建党百年举办了20场展览;独特性,在下乡调研时、与艺术家交流时、策划展览时,我们都会鼓励艺术家不断创新,再者,注重扶持濒危艺术门类的发展,如福州的软木画、永春的纸织画等;丰富性,主要考量的是展品艺术手法的多样性、作者参与度,尽量避免近期内同一作者多次参加,此外,我们在安排档期时会有意错开大师与年轻的艺术家的作品、错开相同艺术门类的作品展览。”从开馆至采访时,根据广大文艺工作者的需求,海峡馆共举办展览297场(不含馆藏常年展览部分),其中举办国际交流展5场,省外展览9场;皮影木版年画展览8场,剪纸展览25场,寿山石、玉石雕刻类展览52场,木雕根雕类展览14场,陶瓷类展览28场,软木画展览4场,银器展览4场,书画展览39场,现代美术展览18场,摄影展览24场,综合类展览20场,中国工艺美术大师综合展览16场,同时在各个重要节日举办了专题展览,通过展览,加强了闽台艺术交流,并不断将闽台民间文艺向海外拓展。谈及福建民间艺术的发展,黄文明说:“近年来存在发展不平衡、市场疲软等问题,加上疫情的影响,特别是新入行的民间艺人举步维艰,部分从业人员已改行。部分民间艺术门类,尤其是软木画后继乏人。”未来,黄文明期盼海峡馆能得到中国文联与中国民协的大力支持与指导,希望全国各地艺术家能到海峡馆举办展览,成为更多艺术家的展览平台。

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吴作人1949年作《解放南京号外》1232万元成交那么,为什么要去收藏“红色经典”艺术品?历史上,收藏家们所收藏的都是能够反映各个朝代时代风格和艺术家个人艺术特点的艺术品,他们会较少考虑政治因素,即便当朝的收藏会多多少少受到政治的牵制,而随着时间的推移,这种政治的影响就会很快被淡化掉。何况,政治本身会随着时间而有所进步,过去的政治也许都是落后的。因此,收藏家们所考虑的是收藏过去时代独有的历史、文化与艺术。“红色经典”艺术品带有那个时代特殊的历史烙印和社会意义,具有独一无二、不可复制的历史文献价值和艺术价值。在那些过分强调意识形态的岁月里,一代代艺术家在有限的题材和形式范围内,最大限度地发挥了艺术创造力,为后代留下许多精彩作品。那时的“主题式”、“命题式”创作模式与现在“自由式”创作氛围相比显得尤为特殊,这有点像欧洲早期经典绘画与印象派的差别。当时许多作品甚至成为许多年轻艺术家成名作及代表作,其中很多作品参加过全国性美展,引起广泛社会效应。当过去的“红色”时光不再会重新出现时,这便成为时代“孤品”;当那些“红色经典”艺术品有着与前后时代都不同的特殊风格时,它们便有了收藏意义;当“红色经典”艺术品存世量有限情况下,便出现投资机会!国家博物馆专家指出,因为那时的作品多是为国家创作的,“红色经典”中的多数精品早已被收藏在国家的博物馆或美术馆中。只有少量作品,因种种原因而流到民间。可以说,“红色经典”最大的收藏家是国家。记得古代书画收藏家朱绍良当年请教书画鉴定家启功应该去收藏什么艺术品时,启老的回答非常清楚:国家的博物馆、美术馆都在收藏什么,你就收藏什么!最近,笔者在文化部举办的与中、东欧各国美术馆专家学者的交流论坛上感受到,上世纪90年代初东欧出现巨变之后,原来社会主义时期的艺术家和艺术作品受到压制。而后,随着时间推移,人们开始重新审视过去时期的艺术作品,去发现和研究所谓“社会主义时期”、“前苏联时期”、“前南斯拉夫时期”艺术品的历史价值和艺术特点。阿尔巴尼亚国家博物馆的专家介绍说:他们在重新做“前苏联时期”艺术品的展览和推介。人们试图去对原来的作品用新时期的眼光去重新审视与定义。从投资角度上看,“红色经典”艺术品在短短不长的时间,为投资者带来了高额的回报。近年来,出现在拍卖场上的知名“红色经典”艺术品有:2007年,中国嘉德春拍拍卖的陈逸飞作品《黄河颂》,以4032万元成交;2009年,北京翰海春拍靳之林的作品《南泥湾》以1344万元成交;2009年秋拍,中国嘉德《毛主席视察上钢三厂》以2022万元成交;同一年,广州嘉德夏拍中,靳尚谊重要代表作《毛主席全身像》以2016万元拍出;2011年,北京翰海秋拍何孔德《祖国来信》以1840万元成交;同场拍卖会上,傅抱石《毛主席诗意册》以2.3亿元成交,刷新傅抱石书画作品拍卖纪录;2012年,北京保利春拍李可染《万山红遍》亮相,以2.9325亿元成交,再创“红色经典”绘画新高,也是李可染作品拍卖成交最高纪录;同一年,李可染《韶山》拍出1.24亿价格;2013年,中国嘉德春拍,吴作人油画《战地黄花分外香》以8050万高价成交,也刷新其个人作品拍卖纪录;黄胄《日夜想念毛主席》于2014年北京保利春拍中拍出747.5万高价。很多画家以其“红色经典”的画作刷新自己作品的拍卖成交纪录,“红色经典”艺术品似乎成为了艺术品收藏市场的绩优股。谈到“红色经典”艺术品的收藏,不得不提到收藏家群体的代表人物——上海龙美术馆馆长王薇。如今,她已收藏数百张“红色经典”艺术品,其中不乏许多参加过全国美展的作品,有些甚至还是国家博物馆、美术馆都缺少的藏品,其数量和品质超过国内绝大多数国有美术馆。

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