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“铭心撷珍——卡塔尔阿勒萨尼收藏展”于4月17日至6月18日在午门及西雁翅楼展厅亮相。此次展览分“瑰丽梵星”“皇室臻选”两大部分，届时我们将能够近距离欣赏由卡塔尔阿勒萨尼皇室收藏的270件珠宝和280件文物珍品。中国和卡塔尔在2016年中卡文化年之际，就曾进行过多场展览交流。最先是由中国国家文物局和卡塔尔博物馆管理局共同主办，中国文物交流中心和卡塔尔伊斯兰艺术博物馆合作承办了“中国瑰宝”展。这场展览精选了来自故宫博物院、西安博物院、秦始皇帝陵博物院、汉阳陵博物院、半坡博物馆五家单位的陶器、青铜器、玉器、瓷器、金银器等85组116件文物，这是中卡两国建交28年来，中国在卡塔尔举办的规模最大、规格最高的一次展览。随后，由卡塔尔国公主玛雅萨(Mayassa)推动，卡塔尔博物馆管理局和中国国家博物馆在中国联合主办了“珍珠：来自江河海洋的珍宝”展。当时，这场由知名珍珠专家休伯特·巴里策划的国际引进展，从策展到展览成型都由卡塔尔博物馆管理局独立完成，不仅为观众构筑了一个有关自然、历史、文化和艺术的奇妙空间，也让更多的人通过这样一场展览进一步了解了卡塔尔。卡塔尔是一个君主立宪制酋长国，埃米尔为国家元首和武装部队最高司令，自19世纪中叶开始便由“阿勒萨尼家族”世袭。卡塔尔1916年成为英国的保护国，1971年才完全独立，直到20世纪80年代，卡塔尔都只是一个沙漠中的弹丸之地，即便是具有一定历史的珍珠产业，也日渐没落。石油与天然气资源的发现与开采，不仅取代了原有的采珠业成为卡塔尔最重要的收入来源，也使其迅速崛起，成为世界最富有的国家之一。石油、天然气资源的有限，让卡塔尔王室不得不积极思考经济转型的问题。同时，为了让卡塔尔这个年轻的国家能够在吸收自身文化的基础上，放眼世界，也为了培养新一代的文化艺术创作者以及带动整个国民文化艺术修养的提高。自1995年，谢赫·哈马德·本·哈利法·阿勒萨尼成为卡塔尔埃米尔以来，制定了一项让卡塔尔成为世界文化中心的战略，即希望借助不可再生资源而获得的财富能够转化为文化艺术的无形资产。近些年来，凭借雄厚的资金实力和极富艺术品收藏眼光的皇室支持，卡塔尔已经取得了在整个文化艺术产业中“一线国家”的地位。阿勒萨尼家族中的谢赫·沙特·阿勒萨尼与玛雅萨公主，不仅长期分管着卡塔尔文化部和卡塔尔博物馆管理局，成为了整个卡塔尔文化艺术事业的建设者，更是卡塔尔王室于世界艺术市场上最为活跃的收藏者。他们二位对于艺术的认知与理解，对于国家文化建设的态度，影响和左右着整个卡塔尔的艺术品收藏格局与博物馆发展道路。不同于相邻的海湾新城阿布扎比频繁与国外著名博物馆合作开设分支机构的策略(例如卢浮宫阿布扎比分馆与古根海姆阿布扎比分馆)，卡塔尔在这两位“先锋”人物的带领下，走上了一条“独立作战”的博物馆发展路线。从本世纪初开始，卡塔尔首都多哈俨然变成了一个“大博物馆工地”，开始了一系列的博物馆建设工程。现如今，卡塔尔博物馆管理局统辖着包括伊斯兰艺术博物馆(Museum of Islamic Art)、卡塔尔国家博物馆(National Museum of Qatar)、阿拉伯现代美术馆(Arab Museum of Modern Art)、体育与奥林匹克博物馆(Qatar Olympic and Sports Museum)等在内的众多博物馆与文化遗产机构。“让这些文化机构和在此展开的文化活动成为策动者，成为世界范围内艺术项目的催化剂，吸引更多的艺术家来到卡塔尔，并让世界更多地了解卡塔尔”的管理局发展宗旨，不仅坚定地捍卫着他们于上世纪末提出的让卡塔尔成为“多元文化的国际中心”这一目标，更明确表达和彰显了卡塔尔在全球艺术与文化领域中的雄心。在众多博物馆建设项目中，最引人注目的当属贝聿铭先生设计的伊斯兰艺术博物馆，这座位于多哈海岸线之外人工岛上的博物馆，是迄今为止最全面的以伊斯兰艺术为主题的博物馆，在建成伊始就成为整个多哈的文化地标。这个伫立在蔚蓝色海面上的白色建筑，总给人一种摄人心魄的力量，每当夜幕降临，它又好似幻化成一位头戴面纱的阿拉伯妇女，于朦胧的夜色中，传递着属于这座城市的神秘与自信……伊斯兰艺术博物馆最成功之处在于，伊斯兰建筑在很大程度上，依赖于各种几何图形的重叠与组合，而这与已经处于职业生涯尾声阶段的贝聿铭先生最擅长的建筑设计语言不谋而合。这种地域文化与建筑师设计特点相匹配的建筑，无疑会展现出超群的魅力。与此同时，博物馆以一种开放的姿态矗立在城市一侧的海湾中，无形中释放出了博物馆作为城市文化公共建筑的包容与大气。我们都知道，沙漠对伊斯兰文明的影响十分深远，在某种程度上，伊斯兰建筑就是自然因素中光与沙子和人文因素中的伊斯兰教缠绵结合下的奇妙产物。伊斯兰建筑常常巧妙运用各种几何图形元素，在建造过程中创造出了相当有趣的多面体建筑样式。试想，当沙漠清晨的第一缕阳光照射在伊斯兰建筑上时，这些几何体便开始散发出迷人的魅力，随着阳光照射角度的变化，整座建筑仿佛上演着一场奇幻的走秀。这种阳光与多面体的组合，往往会令最纯粹的建筑造型和外观，变得丰富而有层次感。再就是伊斯兰建筑不允许使用人物和动物图案，因此在建筑中出现了大量手书文字和重复图样组成的繁复的阿拉伯式花纹。诸如西班牙的阿尔罕布拉宫，精美繁复的装饰纹样遍布整个宫殿，这种极端的精美、对于繁盛和富饶的刻意追求，会让我们在面对它们的瞬间，被其极致的精美所震撼。但在贝聿铭先生看来，精美繁复所带来的震撼和感动都是片刻的，是属于瞬间的，最美的建筑恰恰应该是最简单的，关于时间的一切记忆会在那些简单到只有各种几何体组成的空间中凝固。但就是这座小体量的建筑，却让贝聿铭先生找到了他心目中传统伊斯兰建筑的精髓。建筑造型简单，结构却很多变，从下至上，从方形到八边形，从八边形又渐次过渡到球形。就这样，这座清真寺利用几何体的结构构造出了熠熠生辉的多面体建筑式样，在阳光的照耀下，整座寺院显得纯净无瑕，伊斯兰教繁盛中的自信与纯粹也在这一刻显现。就这样，在贝聿铭先生最后的设计中，伊斯兰艺术博物馆呈现出了用蜜色石灰岩打造的多重几何体变换、叠压的建筑外观。这种看似单调而又厚重的建筑外观，却在碰到海湾中的第一缕阳光时，变得轻盈无比，阳光像是流动的音符，随着时间、随着几何体的断面，演绎着丰富、空灵而又层次清晰的乐曲。除此之外，贝聿铭先生还将众多属于伊斯兰文化的精髓巧妙运用在了博物馆的内部装饰设计中，诸如博物馆中的蜂巢式天花板、类似于清真寺回廊中悬挂油灯的博物馆中庭吊灯设计，以及非常精彩的博物馆拱顶设计。拱顶是伊斯兰建筑中最能体现其宗教核心精神的建筑元素，大跨度的穹顶往往也是宗教建筑外观中最引人注目的部分。尽管考虑到这是一处展现伊斯兰文化的博物馆，但贝聿铭先生显然更强调整个建筑是一处传播文化的社会公共空间，所以巧妙地将拱顶隐藏在了建筑空间内部。这座于2008年底就已开馆的伊斯兰艺术博物馆，在贝聿铭先生的营建下，不仅实现了博物馆的功能属性，而且极富伊斯兰文化的魅力。现在，伊斯兰艺术博物馆已经成为卡塔尔最活跃的文化场所，不仅收藏和展示着属于伊斯兰世界的文物珍品，也承担着卡塔尔的各项文化交流项目。展览信息铭心撷珍——卡塔尔阿勒萨尼收藏展展览地点：午门及西雁翅楼展厅

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