毕业感言

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“华盛顿合作定律”指的是一个人敷衍了事，两个人互相推诿，三个人永远一事无成的那一天。有点类似于我们“三个和尚”的故事。人的合作不是简单的人力相加，而是复杂微妙得多。在人与人的合作中，假设每个人的能力都是1，10个人的合作结果有时远大于10，有时甚至小于1。因为人不是静止的动物，更像是不同方向的能量。互相推动，自然事半功倍。当他们互相矛盾时，他们将一事无成。在我们传统的管理理论中，对合作的研究并不多。最直观的反映就是，现在的大部分管理制度和行业都致力于减少人力的不必要消耗，而不是用组织来提高人的效率。换句话说，管理的主要目的不是让每个人都尽力而为，而是避免过多的内耗。

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2021年6月18日

1998年，一部《喜剧之王》让它获得了超高人气。

2010年，姜出演李版《红楼梦》，在剧中饰演女主角林黛玉。无论她怎么打扮，怎么造型，怎么演戏，都让人吐槽，至今仍未大出风头。

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2022年是中韩建交30周年和中日邦交正常化50周年，在三国关系发展上具有里程碑式的重要意义。在中国国家博物馆创建110周年之际，中国国家博物馆、韩国国立中央博物馆、日本东京国立博物馆于7月26日至10月9日联合举办“东方吉金——中韩日古代青铜器展”。展览展出中韩日三国国家博物馆珍藏的青铜器类精品文物约50件（组），充分呈现了三国各具特色的文化传统与科技、艺术成就。中国青铜器的价值和意义不仅在于精益求精的高超工艺和美轮美奂的造型、纹饰，更在于其中承载的政治、等级、礼仪、文化、信仰、审美等丰富内涵。中国青铜礼乐文明奠定了早期中华文明的基础，也对世界其他地区青铜文化的发展产生了深刻而久远的影响，对世界古代文明的构建作出了卓越贡献。“中国古代青铜文化”单元展示了安徽寿县蔡侯墓出土的几组代表性青铜器，以此阐释先秦时代礼乐文明的深厚内涵。作为春秋晚期非常重要的诸侯国君主墓葬，寿县蔡侯墓出土青铜器486件，青铜礼器涵盖食器、酒器、水器、乐器、兵器等门类，器型丰富，品类繁多，其中不乏制作工艺精湛、艺术水平高超的美器，也有铸刻长篇铭文、史料价值极高的重器。韩国青铜时代的青铜器以剑为大宗，多钮的铜镜、各式各样的青铜铃也是韩国青铜文化的重要特征。在韩国古代社会，青铜剑象征政治支配权，青铜镜、铃则象征祭祀权。这些青铜器往往共同出现于古代墓葬之中，表明当时社会已经形成了祭政一体的权力结构。在佛教信仰广为流行的高丽时代，为了祈求国家安泰和个人幸福，人们普遍供养佛祖，香炉、净瓶和烛台等各种供养用具多以青铜制造。这一时期，匠人们制造青铜工艺品时灵活掌握了银入丝技术，表现出高丽文化本身的独创性。“韩国古代青铜文化”单元重点展示韩国青铜文化的诞生和发展演进轨迹，重点展品包括漆鞘青铜剑、迄今发现最早的高丽时代梵钟、高丽时代最大的青铜悬香炉、保存完好且年代最早的朝鲜时代青铜银入丝香垸等。古代日本以青铜器为代表的铜制品的发展演变，是在与中国、朝鲜半岛的交流和影响下，自主地选择取舍，而后形成了具有自身特色的发展历程。“日本古代青铜文化”单元重点展示日本古代青铜文化的发展轨迹及其与中国、朝鲜半岛青铜文化的交流，重点展品有青铜铎、宽型青铜矛、鼍龙镜、附铃青铜镯等。展出的鼍龙镜便是参照中国环状乳丁神兽镜的纹样制成的。以围绕乳丁分布的回首状神兽纹为特色，新时期制作的铜镜图像均与此镜类似，神兽与神像共用头部，并将其作为一组图像来表现。而从中式铜镜图像中继承而来、用于分割内外区域的环形里，原本存在于中式铜镜上的吉祥词句消失了，改以半圆方格带状纹饰填充。这种虽然原本的图像逐渐解构，但取代它的纹样在设计、制作方面都十分精致、巧作频出的现象，也是此时日本铜镜的一大特征。中国国家博物馆是中国古代青铜器的收藏重镇，以往举办了很多精彩的青铜器展览，但将中国青铜器与外国青铜器汇聚一堂，展示不同国家青铜文化的发展轨迹和交流互鉴，是本展览的独到之处，也为探索中韩日三国的历史文化提供了独特的视角。中国国家博物馆研究馆员、策展人翟胜利表示，展览力图通过中、韩、日三国各具特色的古代青铜器，呈现三个国家的传统文化、礼仪文明与科技、艺术成就，阐释三国古代文化的悠久历史与人文底蕴，以及三国之间广泛存在的交流与互鉴。

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1916年，梅兰芳创作了第一部红楼戏—— 《贵妃醉酒》，但这让鲁迅非常反感。他说：“在没有看到黛玉葬花的照片时，我万万没想到黛玉的眼睛那么凸出，嘴唇那么厚。我以为她应该是个有痨病的瘦脸，现在才知道她有些好看，像个尼姑。”鲁迅不仅仅是觉得梅兰芳对林黛玉的刻画不好，而是讨厌京剧里的男扮女装，或者说根本不喜欢京剧本身。

4月9日，聂远打电话给刘芸，“我今晚回来找你。”为了早点见到她的男朋友，刘芸甚至提前离开了她朋友的生日聚会。回家后，刘芸打了几个电话，但没人接。晚上十二点，聂远还是没有到家。